藤县自古多俊彦

  藤县自古称藤州,控三江,凌八桂,土地肥沃,景色秀丽,历史上曾为桂东南水路交通枢纽。由于经济繁荣,文化教育发达,所以自古多俊彦。据统计,自隋文帝开皇七年(587年)始创科举制度起,至清光绪三十一年(1905年)废除科举制度。在这1300多年的历史中,藤县曾先后出了状元1人,进士22人。其中宋代冯京三元及第,李用谦、李奉政叔侄官至国子监祭酒,明代喻汉兄弟第次登科等均传为历史上佳话。
  宋代状元冯京,年幼聪颖,勤奋好学,于宋皇祐元年(1049年)考中状元,历事仁宗、神宗、哲宋三朝,官职由翰林学士、知开封府,至资政殿学士,知城都府,后又升枢密副使,参加政事,释太子少师,历官数十年。他为地方郡守时,办事精明,处断合理,受理案件,从无壅滞。他任成都知府期间,有蕃部入侵鸡宗关,首领何丹,闻冯京兵至愿请降。冯京的一些部下给何丹所部耕牛、家具、粮食,准其请降不许乱杀一人,何丹非常感动,拿出犬彖慰劳冯京的人马,愿世世代代臣伏宋朝。
  明代进士袁崇焕,既是明未杰出的军事家,又是卓有远见的政治家。他的生平言行,事业功勋,英风大节,可歌可泣。他身为兵部尚书、三边总镇,在同后金作战中,先后取宁远大捷、宁锦大捷、卫京大捷。使后金两位皇帝努尔哈赤和他的儿子皇太极,一个损兵折将,身负重任,一个败于北京城下,退出关外。
  藤州举子李尧臣,于唐贞观七年(633年)考中进士,成为广西历史上第一位进士。(黄炎生

                 古今名人简介            

  陆 蟾

  陆蟾,五代时藤州镡津人(今藤县),生卒年月不详。  陆蟾是藤县古代留有诗下来最早的一位诗人,他留下的诗,宋高僧契嵩的《镡津文集》,清朝王士祯的《五代诗话》,梁章钜的《三管英灵集》,王重民辑的《全唐诗外篇》均有刊裁。
   陆蟾的诗,清高隐逸,寓意深远。如《司空山闻子规》诗:“后夜入清明,游人何处听。花残斑竹庙,雨歇砚山亭。树罅月欲落,窗间酒正醒。众鸟方在梦,谁念尔劳形。”

  契 嵩

   契嵩是北宋佛教名僧,别名叫仲灵,又叫潜子,镡津县宁风乡(今藤县)人,原姓李。北宋景德四年(公元1007年)出生。7岁离家住进县东(今县城东山)的广法寺。13 岁削发当和尚。19岁到江西、湖南等地游学,拜洞山晓聪禅师为师。庆历年间(公元1041年-1048年)游历江苏,至浙江的钱塘县(今杭州市)后,喜爱西湖秀美的自然风光,到灵隐寺当和尚。皇礻右年间(公元1049年-1053年),他写成《禅宗定祖图》、《传法正宗记》,总结佛教的宗派源流情况,为研究佛教历史作出了贡献;又考查经典书籍,写成《教外别传》,强调禅为教外的别传,自立一说,反对当时禅教公认一致的论说,在佛教界有很大的影响。契蒿曾携带自编的书籍到京城游说,被呈送给仁宗皇帝阅读,获皇帝赏识,诏令编入传法院收藏,并赐给衣袍,赐名叫“明教大师”。著作有《定祖图》、《嘉礻右集》、《治学集》等共100多卷,60余万字,均已散失; 有《镡津文集》十九卷流传至今。

  冯 京

   冯京(公元1021年-1094年),字当世,是藤县众口皆碑的历史人物。他小时在藤城城西读书,颖悟非凡,才华出众,文武全才。
   冯京长大后随父游湖湘,在鄂州应举,乡试、礼围、廷对皆第一,号称三元及第。冯京连中三元后,为官数十年,历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,初作监丞,通判荆南军府事,一直到龙图阁侍制、翰林学士、知开封府,出安抚陕西。后除端明殿学士、知太原府。神宗时擢枢密副使,进而参知政事,领导北宋的最高军事机关,与宰相轮班知印,同升政事堂,掌握国家的军政大权。后因受权贵吕惠卿造谣中伤,奏说冯京同推荐他作丞相的大臣私通,神宗偏听偏信,把冯京罢放到知安徽亳州去。不久,以资政殿知陕西渭州,后因抚边有功,神宗也查明吕惠卿造谣中伤,了解冯京正直无私,复召冯京知枢密院,对冯京更为恩宠。不久,以观文殿学士知河阳。到哲宗时,首拜冯京为保守军节度使,知大名府,又致镇彰德。年老时为中太一宫使、兼侍讲。致宣徵南院,拜太子少师,至逝世。冯京死后,哲宗皇帝亲自到他的府第致祭。并追赠为司徒,谥“文简”。墓葬于今河南蒿山麓密县城东25公里处的五虎庙村旁。
   冯京志操高洁,不惧权贵。当他高中三元后,朝中国戚张尧佐企图拉拢冯京,扩大自己势力,想硬招冯京为婿。请冯京到家后,束之金带,曰:“此上意也”。顷之,宫中持酒肴来,直出奁具目示之。冯京看破了张尧佐的机谋,不为色财所迷,说母亲在家已定王氏女,极力推辞这门亲事。
   冯京知开封府时,数月不住丞相府,韩琦以为冯京高傲。冯京对韩琦表白:“公为宰相,从官不妄造请,乃为公重,非傲也。”冯京为人正直无私,不干阿谀奉承的事,由此可见。
   冯京政治眼光远大,处理民族关系正确。神宗时,四川一带西蕃首领何丹发兵攻打鸡粽关,朝廷派冯京率兵征讨。何丹得知消息,为冯京的声威震慑,而罢战请降。冯京部下有人主张乘机荡平西蕃的巢穴,但冯京却从长远战略考虑,安抚西蕃,接受何丹投降。并拨给稼器、粮食等物安抚西蕃。何丹等大喜,争着拿出猪羊与冯京结盟。冯京安定了睦邻,为民族团结作出了贡献。
   冯京临事敏捷果决,政治才干卓越。他为地方行政官时,凡各县公事至,即行处理,从无壅滞。
   冯京一生虽然历官显要,政务纷繁,西征北守,戒马倥偬。但勤笔多思,热心著述。编著的东西很多,有《潜山文集》和奏议三十卷,及大量诗文。可惜时间久远,多被湮没。现将收集到冯京的诗一首和警联十句录后:
 

 诗一首:
   《诏修两朝国史赐筵史院和首相吴公原韵》
   天密丛云晓,清风一两余。
   三长太史笔,二典帝王书。
   接武何知者,沾恩匪幸欤!
   吐茵平日事,何惮污公车。
   警联十句:
   “琴弹夜月龙魂冷,剑击秋风鬼胆粗。”
   “吟气老怀长剑古,醉胸横得太行宽。”
   “尘埃掉臂离长陌,琴酒和云入旧山。”
   “丰年足酒容身易,世路无谋着脚难。”
   “吞炭难忘当日事,积薪深愧后来恩。”

冯京是藤县历史上的杰出人物,因而受到历代官民的爱戴。早在宋淳礻右年间,知藤州李万就访得冯文简公断碑刻于石。明代,广西学政费克忠和知县唐侯等在城西冯京读书处建三元书院。在明洪武年间亲到藤县访寻冯文简公后人的同知金文仲,得冯京后裔冯士聪后,立牌坊《得隽坊》纪念。在城北大街还立有三元坊。

  明代崇祯年间兵部尚书──袁崇焕

   袁崇焕,字元素,号自如,藤县白马村人。生于1584年 6月6日(明万历12年)。家贫好学,立志报国。所到之处, 考察民情。生长于山川壮丽的环境,又经历“少小离乡国,飘零二十年”的奔波,阅历丰富,从而成为当时的军事奇才。他进士出身,初授福建省邵武县知县,廉洁爱民,政声卓著。他在明王朝内外交困的严重时刻投笔从戎。当时东北边疆女真族崛起,其首领努尔哈赤等一批奴隶主割据建州,自号后金,连年入侵,明军守战无策,腐朽无能。1619年(万历四十七年),后金以两万骑兵,以5天时间击败明军20余万, 明文武将领死者310余人,士兵阵亡45800余人。次年,后金攻掠至浑河,再年,又一举攻占沈阳、辽阳等70余城。1622年(天启二年)春,是袁崇焕任邵武知县期满之时,后金进攻广宁,明军13万全军覆没。远近军民望风惊窜。后金兵以少胜多,明朝大小官员畏敌如虎,战守无策。山海关外领土,几乎全部失陷。人心惶惶,举朝震动。此时袁崇焕朝觐在京,面对危急局势,他单骑出关考察形势。回京后挺身而出,自请守辽。他提出“守关外以悍关内”的策略,制定克敌制胜的战略。以辽人守辽土,以屯田养辽人,且筑且屯,且屯且前,坚壁清野以困敌。步骤是:先在关外100公里之处筑宁远城,再前进100公里筑锦州城,从家乡调来勇捷善战的广兵数千以应急,保卫筑城;加紧整军经武,把不堪战守的残兵练成坚不可摧的铁军,团结汉、满、蒙各族人民,安置流散游民发展生产。从此收复了许多失地,建立了一些新城市,把荒凉边疆变成安居乐土,充实了战力。他的七年军事活动,指挥了宁远、宁锦、北京三大战役,均以少胜多,以弱克强,三次大捷把不可一世的后金军打得胆颤心惊,“大放悲声”。公元1626年的宁远保卫战,袁以一座无援孤城的 1万多士兵击败后金骑兵13万,使英勇善战未逢败仗的努尔哈赤身受重伤而仓皇逃遁,忧愤而死。第二年,金主皇太极(清太宗)为父报仇,率15万骑兵攻锦州、袭宁远,又被袁崇焕督军击败,皇太极的长子被射死,次子殁于阵,贵族大将30余人被杀,弃尸遍地,连夜撤军逃跑。大捷后因袁崇焕不附魏忠贤奸党而被罢官回籍。崇祯皇帝即位(1628年),在群臣请示下而召回袁崇焕,升为兵部尚书督师关外。时隔一年,前线军纪松驰,局势艰危。袁崇焕陈述五年复辽大计,迅速上任,平息兵变,重振军威,歼故于黄泥洼。袁崇焕的筑城屯田推进策略,困得后金无法可施。
   皇太极畏惧袁军,探知明军别路防线不堪战守,便于崇祯二年冬(1629年)亲率13万精骑绕道蒙古从长城的龙井关、大安口入境,袭击北京。袁崇焕千里赴救,在广渠门击败敌军。正待全歼敌军时,袁公却被崇祯帝捕缚下狱。这是中了皇太极的反间计所致。皇太极声称与袁有密约而入京的。袁被捕后,其部将奔逃出关,袁公手书追回,把敌军打得大败而逃。
   袁崇焕保卫北京有功无过,很多官吏、将士、平民为袁辩白、申救,甚至愿代坐牢、替死。袁入狱9个月, 本来冤情已白,因功高震主,奇才招恶。崇祯帝残暴狂妄,刻薄猜忌,知错不改,于崇祯三年8月16日(1630年)下命磔杀袁崇焕, 自毁长城,自取亡国,袁公死时只有46岁。其军事奇才,被誉为“前所未有”。其报国未果,死于有为盛年,令人惋惜不已。

  太平天国英王──陈玉成

   太平天国后期的主要军事台柱之一、杰出的青年将领、英王陈玉成,于清道光十九年(公元1837年)九月,出生于藤县大黎里西岸村一个贫苦农民的家里。玉成原名叫丕成,参加太平天国革命后,天王洪秀全见其忠勇,给他改名为玉成,意在玉能琢成器。由于他作战机灵勇敢,奋勇杀敌,屡立战功,他从一名出色的童子兵,连续擢升为左四军正典圣粮、殿右十八指挥、殿右三十检点,统领陆军后十三军和水师前四军。陈玉成作战勇敢,善于指挥,战功赫赫,继后晋升甚快。1855年 2月中旬被提升为冬官正丞相,1857年5月底升为天成豫,10 月封为又正掌率,掌握朝政。1859年6月底,由前军主将晋封为英王,赐八方金印,称禄千岁,提掌天朝九门羽林军。当时他年仅23岁。在二解京围后,1862年5月中旬, 玉成在进军寿州时被地主武装集团头子苗沛霖诱捕,并送至清将胜保颖州大营。玉成视死如归、坚贞不屈,厉声严斥苗贼和胜保:“尔本吾败将,尔犹记合肥官亭,尔骑兵二万,与吾战后,有一存者乎?”当胜保劝他投降时,玉成又厉声斥道:“大丈夫死则死耳,何饶舌也!”1862年6月4日,陈玉成在河南延津西教场英勇就义,时年仅26岁。

  太平天国忠王──李秀成

   太平天国后期军事上的主要台柱之一、后军主将、忠王李秀成,于清道光三年(公元1823年)出生在藤县大黎里新旺村。他父亲李世高、母亲陆氏,有一姐一弟。他原名以文,号守成。秀成从小“在家孤寒无食,靠种地耕山,帮工就食。”他8 至10岁时随舅父在国安村私塾读书,青年时代喜读《三国演义》、《水浒传》、《东周列国志》、《封神演义》等小说,专心研究其中的战术和谋略。后来他为将时,常运用小说中“兵不厌诈,可刚可柔”和“围魏救赵”等以智取为主的战例,使清军连吃败仗。李秀成从小喜欢舞枪弄刀,打拳举石等活动。少年时曾在国安村跟随绰号叫“铜铁棍”的武师习武,练就一身好武艺。据当地长辈反映,他在一两公里内能与飞奔的骏马并驾齐驱。
   1849年,李秀成在大黎参加拜上帝会组织,1851年9月 20日在大黎参加太平军。由于他作战机灵干练,英勇杀敌,不久便由一名圣兵提为率领25人的“两司马”。
   李秀成先后参加过攻打永安州、桂林、长沙、武汉、九江、安庆、镇江、三江以及解救天京外围等数百次的大小战斗。在军中他勤学苦练,不怕流血牺牲,不辞辛劳,每逢大战他都亲临前线,调查了解敌情,制定作战方略。每攻取一地,他都注意恤饥救寒,安抚人民,减轻赋税,劝导农民生产,扶助商店开业。由于他屡立战功和太平军将领的信赖,以及士兵和群众的拥护,他自1853年被东王杨秀清保举为右四军帅后,连续擢升为监军、指挥、检点、丞相、合天侯、副掌率、后军主将等,1859年12月中旬晋封为忠王。
   李秀成从参加太平军那天起,始终保持忠于天国的思想,不管遇到任何艰难曲折,都从不气馁。1864年5月, 在清军重重围困天京的时候,他率领城内万余孤军,与城内人民一道,顶住城外10多万清军的轮番攻击,破获敌人所挖的地道数十处。当京城久困,粮尽食绝,京民饿以待毙时,他舍死将家中存粮和金银珠宝,拿出救济穷民。1864年6月6日,幼主洪福王真即位。7月19日,湘军从地道轰塌城墙20余丈, 从缺口冲入天京城内,秀成率太平军与湘军展开激烈的巷战。到了城陷国危的时候,秀成丢下母亲和眷属,带着幼主洪福王真及千余人马,在硝烟弥漫,弹如雨注的刀光剑影中,杀开血路,越过道道深壕和层层营垒,冲出京城外。并将自己的战马换给幼主天王,他另骑劣马。走到南京东南的清凉山时,因战马不力,而和幼主失散。在荒山破庙里被奸民告密,落入敌人的囹圄。8月7日在南京被曾国藩杀害。

  太平天国侍王──李世贤

   太平天国后期主要将领,左军主将、侍王李世贤,于1834年(清道光十四年)出生于藤县大黎里新旺村一个贫苦的农家,父李日高、母蒙氏。世贤是忠王李秀成的堂弟,因其父早故,与母依养于秀成家,和李秀成亲如手足,靠耕山种地帮工过活。
   1851年9月,世贤在家乡参加太平军。1852年10 月任太平军第十天将后路都督,1853年3月建都南京后, 论战功授给指挥之职,守卫天京。1856年杨(秀清)韦(昌辉)内讧,石达开出走之后,太平军的力量被严重削弱,给天国的革命事业带来很大的危害,政治和军事都出现了困难的局面。这时,天王以世贤年少英勇,封他为侍天福,协助办理朝中事务。世贤受命于危难之际,尽心辅弼,使朝纲重振,合朝欢悦。
   由于杨、韦内讧,清军得以喘息的机会,拼凑力量,重建江南、江北大营,向太平军进行反扑,企图消灭太平天国的政权。那时太平天国的名城重镇相继失陷,在“朝中又无将可调”的紧急情况下,天王提拨世贤为左军主将。自此世贤便走出天京,到安徽无为、巢县、芜湖一带组织太平军,以解天京之围。1858年世贤与玉成联军,攻破清军自吹为“铁铸六合”以后,根据芜湖会议的决定,世贤率军进入浙江,连续攻占安吉、长兴、湖州、溧阳、宜兴、句容等地,截断江南大营清兵的退路。世贤在击溃清军江南大营、解除天京外围的战斗中,屡立战功,1860年5月,天王下诏晋封他为侍王。
   天京沦陷后,世贤根据他的计划,把福建漳州作为新的根据地,苦心经营,内修政理,外建邦交,以军事行动不断扩大根据地的范围。他爱护百姓,关心人民生活,重视农业生产,逐步把漳州开拓为太平天国后期的革命根据地。清将李鸿章、左宗棠十分害怕地称这是“移肱之疾、置诸心腹。”1865年 4月,在帝国主义侵略者的海军配合下,淮军由海道登厦门,左宗棠兵分三路,包围漳州,。世贤力战不敌,被迫退出漳州。1865年8月19日到达广东镇平(今蕉岭)汪海洋的军营后,于8月23日被汪海洋刺杀,时年仅32岁。

  太平天国来王──陆顺德

   太平天国后期主要将领、水师主将、来王陆顺德,1818年10月,生于藤县大黎里古制村,原名陆海平。他父亲叫汝森、母胡氏,兄弟6人,顺德最小,他身材魁伟,性好游侠, 善驾舟船。
   顺德年轻的时候,正值鸦片战争爆发,其时,顺德参加了罗大纲等人领导的三合会组织。当洪秀全在大湟江口秘密策划劫清厘税供饷的时候,他与堂兄弟等16人,跟随罗大纲到那里参加起义。太平军进军永安州时,他在罗大纲营里任司马,当向导,引领陆路太平军从平南思旺经藤县大黎进攻永安洲。以后他在克永安,趋桂林,攻全州,渡湘江,取武昌,进金陵等战斗中,都能冒矢冲锋,英勇作战,屡立战功,历任旅帅、师帅、军帅、将军、检点、丞相等职,1861年11月晋封来王。
   1861年10月,顺德作为领军主将,与忠王的儿子李容椿、李容发等率军从临浦向绍兴进发。攻克绍兴后, 顺德奉令率军镇守。1862年8月上旬,他到苏州参加部署进援天京的军事会议后,率自己所部到苏州听从忠王李秀成的提调,及时进援天京。 10月中旬, 他在天京参加了历时46天的解围战斗后, 与侍王李世贤等率军自浙江开化进击江西玉山。天京沦陷以后,他与世贤等领导长江南岸的太平军,坚持在赣、闽、粤三省之间的边境地区进行斗争,曾先后攻占福建的漳州、龙岩,广东的南雄、镇平,江西的龙南、定南等地。1866年9月20日, 顺德率军进至广东长乐(今五华)时,被叛徒林政扬所执,解送敌营后,顽强不屈,从容就义。这位太平天国革命英雄,自1851年1 月参加太平军后,先后经历大小战斗数百次,为反抗外来侵略者和清王朝的反动统治,英勇地奋斗了一生。

苏时学

   苏时学,藤县藤城镇人,生于1814年(清嘉庆十九年)。青年时代已获选府郡生员,23岁省城乡试中副榜贡生。32岁中进士(1846年),官至内阁中书、奉直大夫。死于1874年1 月(清同治癸酉年十二月),享年60岁,苏时学生前著述甚多,被人誉为“藤州才子”。
   苏时学毕生追求真才实学,不局限于科举成名。青年时代,曾游学于广州、香港、杭州、上海等地。生平不慕仕官,虽于清同治年间一度就任内阁中书要职,也只为有利于阅读内府经典而为。其潜心求学,终至诗文皆精。主要著作有《宝墨楼诗四册》、 《宝墨楼楹联》、 《墨子刊误》、《游瑶日记》、《羊城游记》、《爻山笔话》、《镡津考古录》等。

  琼崖纵队副司令员──李振亚

   在海南岛五指山区的毛阳河畔,有一座“将军墓”,那是中国人民解放军琼崖纵队第一副司令员李振亚长眠的地方。他的遗骸,早在60年代初已移葬到海口市革命烈士陵园。可是,五指山区的黎、苗族人民仍在原墓地培土成坟,年年清明节照旧添土祭扫。在万宁县牛漏镇的国防公路正中间,有一棵百岁的红棉树,这是李振亚当年牺牲的地点,海南人民留作纪念树;1991年,海南人民捐资在牛漏附近建立一座李振亚铜像。李振亚一生为人民,人民永远怀念他。
   李振亚原名李荣,1908年出生于藤县金鸡镇大坟村盘蛇岭的一个贫苦农民家庭。他八九岁时父母先后去世,不得不辍学,到饭馆当杂工,到裁缝店当学徒,到李明瑞部当兵。1929年在广西警备第四大队当副官。同年12月参加邓小平、张运逸等领导的百色起义,1930年加入中国共产党,在红七军担任军部副官。红七军转战到中央苏区后,他被选送到瑞金中央红军学校指挥系学习,结业后留校工作。在反“围剿”中多次带领学员英勇战斗,被评为模范指挥员。长征开始,红军学校改编为干部团,负责保卫党中央机关的安全。李振亚担任干部团第一营营长。他率领全营参加了突破湘江、乌江,四渡赤水、攻克娄山关,强渡金沙江、大渡河等著名战役,屡立战功,受到中央军委和干部团的嘉奖。在抢占泸定桥时,干部团受命阻击右岸尾追我军的川军一个旅。敌众我寡,战斗极为激烈。李振亚腿部负伤,仍坚持指挥部队苦战一天,接连击退敌人5 次进攻,胜利完成阻击任务。
   1939年2月,中共与国民党联合举办西南游击干部训练班,李振亚受中央委派以十八集团军(即八路军)高级参谋身份,随叶剑英、薛子正等从延安到训练班任教,培训了1000多名抗日军政干部。第1期学员毕业后, 他调任广东东江军政干部训练班任班主任,为广东各地培养了一批抗日军政干部。
   为充实和加强琼崖抗日斗争的领导力量,中共中央1940年派李振亚到琼崖独立总队(后改为纵队)工作。他到琼后,先后任总队参谋长、支队长,军政学校校长、政委,中共琼崖特委执委,西区军政委员会副主任,琼崖纵队第一副司令员,中共琼崖区党委委员等职。在琼8年,他分管军事工作, 把毛泽东的战略战术思想和红军的优良作风带到琼崖,协助总队长兼政委冯白驹建立起精干的军事指挥机构,大大提高了总队指挥作战的能力。他指挥了一系列重大战斗,粉碎了日、伪、顽军的猖狂进攻,使我军转危为安,变被动为主动,直至最后胜利。他最关心的是培养干部,在敌人重重包围的极端困难的环境下,他亲自到六连岭创办军政学校,培养出300多名军政干部, 这批干部当时和后来都成为琼崖区各级党政军的骨干。
   1945年遵照中央关于建立五指山根据地的指示,李振亚先后率领3个大队和挺进支队向五指山区进军。 他和挺进支队政委符荣鼎率领部队昼伏夜行,远道奔袭驻扎在罗任的守备第一团团部,捣毁了敌巢,解放了白沙县13个乡,建立抗日民主政府,为创立五指山中心根据地立下了头功。
   1948年9月,琼崖区党委决定发动秋季攻势, 集中主力向陵水、万宁进军,使琼东南和五指山根据地连成一片。李振亚兼任秋攻前线总指挥,他率领5个支队从保亭县誓师出发, 不到10天时间,拔除了陵水、万宁两县7个据点。 正当部队乘胜前进、扩大战果的时候,李振亚9月27 日在前沿阵地侦察牛漏据点敌情时,不幸中弹身负重伤,翌日光荣牺牲。
   噩耗传出,琼纵全军上下,无不失声恸哭,连他的战马也落泪废食死去。中共琼崖区党委发出关于追悼李振亚的决定,号召全区党政军开展学习和悼念李振亚运动。中共中央发出唁电致以悼念。
   李振亚是一位高级军事指挥员,他对革命事业赤胆忠心,每次作战都亲临前线,危急时挺身而出,带领战士冲锋陷阵。他要求战士做到的,自己总是率先躬行,言传身教。他用兵有方,爱兵情切,无论是行军、作战或休整,物质条件再差,他都能想方设法安排好部队的生活,还亲自帮炊事员烧火做饭,替干部、战士裁衣服。对伤病员更是关怀备至,经常给他们喂药喂饭,把自己的战马让给他们骑,有时还替伤病员背背包,抬担架。他身为高级干部,处处和战士同甘共苦,毫不特殊。他牺牲的时候,战友们看到他身上穿的是补了又补的旧军装,脚上穿的是用车轮胎自制的六耳鞋,个个都争先脱下自己的军衣和球鞋,流着泪给他换上。为了保密,为了让他安息在五指山根据地,前线指挥部派出一个排护送抬运他的遗体。经过 7天7夜急行军,到达五指山尖峰岭下毛贵乡的毛阳河畔。 琼崖区党委和琼纵总部机关全体指战员,在这里为他举行了庄严的追悼葬礼。
   藤县人民为了纪念李振亚,1988年在藤城东山公园建立一座用花岗岩雕砌而成的李振亚塑像,让李振亚的丰功伟绩光照千秋,像五指山和西江水万古长存。

  杨讷维

   我国著名版画家杨讷维,原名日基,笔名尼基、聂横、若为,1912年10月22日生于藤县蒙江镇秀水村。少年聪慧,勤奋好学。由于时势纷乱,不得不辍学,随祖父逃难去广州、澳门等地,度过坎坷的童年生活。
   杨讷维喜爱文学、美术。在梧州市西大预科班读书时,开始自学木刻。1934年西大预科肄业后,杨讷维在梧州、桂平、贵港、柳州、桂林等地任中、小学教师和地方报纸编辑。1937年他的木刻处女作《脚步和着脚步》开始加入抗日救亡宣传行列。从此,他的新作不断涌现。1938年,他出版了《抗战木刻歌谣》小册子,他的《抢救河堤决口》和《壁报在农村》发表在茅盾主编的《文艺阵地》上。
   杨讷维是一位正直严肃的艺术家,寡于言笑,爱憎分明。他以木刻艺术为武器鞭挞黑暗,歌颂光明。
   由于杨讷维的作品鲜明地歌颂人民、讽刺国民党反动派,为国民党当局所不能容,1947年他被迫逃亡香港。他在香港参加“人间画会”,他的《破仓分粮》、《愤怒的人民》、《我们的队伍来了》等一批新作,由“人间画会”组织展出。1949年香港出版他的木刻选集《怒向刀丛觅小诗》。
   1949年9月,杨讷维入东江游击区参加革命。 广州解放,随军入城。尔后,任华南人民文学艺术学院教授,中国美协广东分会秘书长、副主席,中国美协理事,中国版画家协会常务理事及《版画》编委等职。
   1956年杨讷维参加中国共产党。
   杨讷维的作品《长空雁叫霜晨月》1977年被联合国教科文组织选送到14个国家同时展出;《战士指向南粤,更加郁郁葱葱》被选送参加1980年春季沙龙美术展览;《诗渔归》被选入法国巴黎1982年春季沙龙美展。
   杨讷维的代表作,已收入北京人民美术出版社出版的《抗战八年木刻选集》、《中国版画集》、《中国新兴版画五十年选集》等大型画册中;1963年,北京人民美术出版社又专门出版《杨讷维作品选》;1982年由岭南美术出版社出版《讷维版画选》;1984年北京人民美术出版社又出版《讷维木刻》。
   杨讷维于1982年4月11日在广州病逝,终年70岁。

  莫乃群

   莫乃群,1911年11月4 日出生于藤县古龙镇合隆村新营自然村。他生后未满4个月其父莫善钦便被土匪杀害。 其母黄氏出身书香门第,守寡至终。在母亲的影响和教育下,莫乃群从小养成了文静好学的品格。1926年至1931年,先后在梧州广西省立第二中学、广西省立第四高中就读。期间深受进步教师夏征农、徐翔穆等的影响。后因反对广西当局对学生实行军训和法西斯教育,被勒令退学。1932年秋赴上海,经夏征农介绍在《申报》流通图书馆读书指导部工作,开始阅读马列主义理论著作。1934年秋赴日本求学。他一面读书,一面翻译苏联作家著的《政治经济学方法论》一书,寄回上海出版。“西安事变”后,莫乃群毅然回到上海,在“上海生活书店”工作,忙碌于抗日救亡宣传。“八·一三”上海沦陷后到广州参加抗日活动。1938年11月到《广西日报》社负责写社评工作。1942年在广西大学任教授。1943年又回《广西日报》任总主笔。1944年秋,日寇入侵桂林后疏散到昭平县,与民主进步人士陈劭先、欧阳予倩等创办《广西日报》昭平版(共出版295号), 经常登载新华社电讯,积极宣传中共的抗日主张。1945年,在昭平黄姚镇参加了中国民主同盟。日本投降后,回到桂林,任《广西日报》总编辑。1946年1月被迫离桂到穗, 后到香港任《新生日报》主笔,不久应邀到香港达德学院任教授。在教学之余,出版了《历史唯物论浅说》、《货币与银行》两部著作。1949年达德学院被查封后出任香港《文汇报》总编辑。在港期间,积极参加民主进步活动,为推翻国民党反动政权做了不少工作。
   1950年1月, 莫乃群应广西省省长张云逸之邀回到南宁。此后,历任广西省交通厅副厅长、广西省副省长、广西壮族自治区人民政府副主席、区政协副主席、一至六届全国人大代表、自治区人大代表、自治区政协委员、民盟中央常委、民盟广西省(区)委员会主委、名誉主委、广西省工商联主委、自治区中苏友协副会长以及广西通志馆馆长、广西文史研究馆馆长、中国书协理事、广西书协主席、广西地名辞典编委会主任等职。1983年,莫乃群加入了中国共产党。1984年6月, 在藤县参与主持了袁崇焕诞辰400周年学术研讨会。 此后多次组织率领专家学者回藤考察指导,为科技兴藤献计出力。1986年,出版了诗集《晚情集》。1983年以来,他还主编出版了《广西地方简史》、《桂苑书林丛书》、《广西历史人物传》、《广西文史资料选辑》和《广西史志资料丛刊》等丛书。莫乃群同志在长期的领导岗位上,为广西的经济、文化建设以及爱国统一战线工作作出了积极的贡献。1990年6月24日病逝于南宁。